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  • 周叔迦:成唯识宝生论略注(1)

    成唯识宝生论略注  周叔迦  护法菩萨造  唐三藏法师义净奉制译  菩萨戒优婆塞周演济略注  卷第一  △于此论文,总有三分:一序分,二正宗分,三流通分。初序分中,敬赞如来,凡有三偈,文复为三。初赞恩德,次赞断德,后赞智德,各有一偈也。  有情恒为众苦逼,炽然猛火烧内心。  善士意乐起慈悲,譬如自身皆自受。  敬礼善慧诸佛种,于众烦恼皆除灭。  与无依者作归依,能令极烯心安隐。  微笑降伏大魔军...

    周叔迦

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(4)

    女儿过来。戒嗔在房门附近擦玻璃,看见女施主的女儿低着头坐在智惠师父面前,智惠师父则微笑地和她说话,她静静地听着,良久之后,徐徐点头。  过了一会,戒嗔看到母女两人在寺院后面的石凳上并排而坐,眼睛仿佛...

    释戒嗔

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  • 绝版中国:永远的敦煌(2)

    妩媚的姿态;面容洁白带着微笑,眯着双眼,似要与人亲切攀谈,显示了古代工匠高超的造像技巧,难怪那位老干部那样入迷。其实像这样能够打动人心的彩塑,在敦煌的洞窟里还有许多。敦煌莫高窟自创建以来,历代佛门弟子和...

    不详

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    帕滇卓玛译,《佛性─究竟一乘宝性论十讲》,(台北:众生出版社,1999年)。  劳思光,《新编中国哲学史》,(台北:三民书局,1993年)。  堪布竹清嘉措仁波切,马尔巴翻译学院译,《空─大自在的微笑》,...

    黄英杰

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  • 略说慈航菩萨的精神

     “你发心供养我,我就是这个钱的主人了,主人不是有处理权吗?你供养我,我为你转申供养所有的法师,为你求福,为什么你不生欢喜心呢?”慈航菩萨看钱居士慈爱的微笑说…“你供养我,我那里还有闲情放在袋袋里?”...

    不详

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  • 谈文学中的诗与禅理

    一直到现在,中间历代有人推崇。如清何纯度序化机禅师《留云集》云:  先儒与浮屠氏游,每乐道其能诗。或疑禅家戒律,扫  却一切,世尊拈花,迦叶微笑, 皆以无言为言,似不宜用  意于声律间;虽然,论律则...

    竺摩法师

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  • 从对联谈观音信仰(1)

    说法,说观音菩萨是北方的尊佛,坐在白莲花上,身紫金色,头有无量光冠,颜容微笑。依这样的形容,可见观音菩萨是弥陀的化身。  凡佛弟子修学净土念佛的人,当他将要临命终了时,依照他善业功德的成就和所发的愿心...

    邱素云

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(1)

     佛陀拈花,迦叶微笑。这是禅宗最初的起源。佛陀以梵王所献,灿开的金色波罗花示法,为佛理开展无限想像的空间。足庵智鉴禅师诗偈说:“世尊有密语,迦叶不覆藏;一夜落花雨,满城流水香。”在禅的境界下,虽一滴水...

    邱素云

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  • 真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的继承和发扬

    叶尊者微笑,称为心心相印,教外别传,为佛法的命脉。而念佛的净土,和看经持咒等的法门,也是了生脱死的佛法。有人说,禅宗是顿超的,念佛持咒是渐次的。是的,这不过是名相上的差别,实际上是无二致的。六祖大师说...

    伍先林

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  • 汪希教授著:伦理生活化(2)

    不敬何以别乎,他们守住了这个‘敬’字。  开朗  同样面对大海,德国诗人席勒曾歌颂著:‘春天来了,大海在微笑,在腾著快活的波涛’。而囚在圣海伦岛达七年之久的拿破仑,却只能‘凝望向肃穆而凄凄惨惨的大海’...

    汪希教授

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